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文/罗余作
永和位于赣江西岸，宋时号为寰宇三大镇之一。这里既是民族豪杰文天祥的祖居地，又是名相周必大的故里。西坑隔江与神岗山、青原山、七姑岭相望，是永和中部的一个娇媚山村，文化古村。
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西坑博厚，山水形胜，地灵东说念主杰。古称瑞源、西溪，罗姓村子。村庄山净水秀，古樟繁荫，交通浅显。西坑的溪水泉源渊远，流经九桥十八湾。清秀西坑，这里流传着许多神奇故事。
（一）
西坑雷公榭与七姑岭的听说
听说最近一场天劫酿成地面又一次洪荒，天下流传“大激流”的听说。西方有“诺亚方舟”，东方《山海经》有“大禹治水”之听说。谢灵运《三月三日侍宴西池诗》：“详不雅记牒，洪荒莫传”，然组成闾阎西坑雷公榭的地貌，有流传在这里最早的一个隐秘故事。
西坑东面有座小山岳，叫雷公榭，与隔江的七姑岭与名俱来。相传如今的七姑岭夙昔叫猪婆岭；如今的雷公榭夙昔叫牛牯岭。猪婆岭位赣江东岸，临江一面如刀劈斧剁；牛牯岭居赣江西岸，山腰里有个缺口大洞。形成如斯地貌，有段神奇的听说。
古时候，赣江岸边住着一户东说念主家。一年交春，主东说念主高镇定兴买进一只猪崽和一头小牛来饲养。这两只禽兽说来也怪，见风就长，眨眼即变，只是过了七七四十九天，猪崽就变成了腰肥体胖的猪婆，小牛变成了腰粗腿壮的牛牯。
第五十天启动，难堪事来了，猪咬牛，牛触猪各不相让。隔栏圈，分庄吊，不是牛扯断绳等于猪咬烂门，船到平时不烧香迟。配偶俩正操办抬猪牵牛去拍卖之时，忽然太空突变，电闪雷鸣，风雨错乱，猪、牛不见了。第五十八天，天刚蒙蒙亮，天摇地动，猪婆岭发出呼呼唤声，山头冉冉伸向对岸，不一会便伸到了江心，牛牯岭传来隆隆巨响，山头朝上抖拱，不一会长到了半天云中，主东说念主目击此景，懵了，昏倒在地。
眩晕中，主东说念主隐浮泛约看到了一位妙龄尼姑，登上猪婆岭山顶，云帚一掸，风平浪尽。主东说念主急促向前，倒头便拜：“多谢伟人，法术无垠，解衣推食，镇妖压怪。但不知是何方妖孽在此作怪，请伟人指破迷团。”小尼姑微启朱唇说念：“檀越无谓恐忧，刚才推波助澜的是你家的猪婆精和牛魔王两只禽兽，明争暗斗，一个扬言要拱过河。一个炫夸要长上天。倘若它们得逞，寰宇哪有太平，东说念主间岂不遭灾？需待午时三刻，电闪雷鸣之后，你只消如斯这般，定能降伏，自有报偿。”说完飘联系词去。主东说念主昂首一看，小尼姑不见了，只见空中飞来一只小鸟，握住地叫着：“七姑、七姑，”午后，乌云翻腾，雷电大作，太空撒下两说念火光，地上响起两声炸雷，顿时猪婆岭如刀劈斧剁，削去了伸至江心的山头。牛姑岭就象锹铲锉削，削平了跨越云天的山顶。并且在山腰锉开了一个大沟洞。主东说念主按照小尼姑的造就，先到猪婆岭下赣江石岩里一摸，摸到了一块银子、局势很象猪婆；后到牛姑岭大洞里挖，挖出一块金子，样貌很象牛姑。主东说念主获得玉帛，决定在猪婆岭上建立一座寺院，取名“七姑岭”，暗意对小尼姑的吊问；又在牛姑岭上建立一个凉亭，取名“雷公榭”，暗意对雷公的感谢。从此猪婆岭也就叫七姑岭，牛姑岭也就叫雷公榭了。
如今，“庵”和“亭”天然不复存在，但七姑岭的山势和雷公榭的大洞已经照旧。更道理的是七姑岭上己有红、白、黑三色粘土，听说红泥是猪血、白泥是猪脑子、黑泥是猪的臭肝。雷公榭在山洪爆发时，流水冲刷成沟，沟底淤积细砂砾石，听说是牛角骨粉末。
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（二）
西坑大井的听说
西坑博厚，山水形胜，盖因雷公榭的演变而来。地面形成之际，河沿改说念，地下暗河涌动。如今，赣江在东，西面平地形成东西浅深的两说念谷沟，东沟称河里地，西沟由上游虎岭和长坑两座袖珍水库与下贱一座中型西坑水库相望，中间一条常流水溪，溪东一块村庄坡地，坡下有大泉眼。上游与下贱之间是形似倒八字形漫步的梯田，上游两库水库形成两条灌溪，灌溪水并入村庄西面的常流水溪。西坑水库自西向东是一派低洼原野。陈东临赣江，南西北三面环山，南面群山与赣江东北面青原山，西北面神岗山隔江对望，地构山水形胜。
相逼真爵年间，西坑泉水从地隙中涌出，于是形成西坑大井。因井泉清洁，周围长满了灵芝草。宋时苏东坡和永和清皆不雅说念长谢易庵老先生结为好友，他们合资寻过此地，为西坑胜地叹服。谢易庵常言：“西坑大井盖由瑞气所钟，是以皆以瑞井源极端。”联系词，历代地名志上皆莫得纪录这件事，只是乡东说念主世代相传了下来。
（三）
西坑山神坦护的听说
据清光绪１８年修的罗氏谱牒纪录：明洪武至永乐年间，吉州隐士罗子凤前来此地假寓。子凤公乃唐魏博节度使兼长沙郡王罗宏信第二十一代孙，子凤公家本住吉郡城里，早年投学于永和清皆不雅谢易庵门下。先生人性仁让，清醒尚书、五经、六艺，只因厌恶城里的纷华，弃六艺而来西坑山庄隐居。子恺乃子凤公的堂弟，在入进士之列并在河南有了功名之后，常在友东说念主面媒介表对联凤兄学成的矜恤。
是年，子凤公同长兄子仁一说念徙居在西坑上村庄老屋。此间，子凤公一心念念择另一块地方假寓。一日，在庄上安歇，忽然梦见一位鹤发山神对他说：“近地田垅大井坛上是家宅地，可徙居此地，我奉天命看管了数百年。”醒来后，他便往山处正式寻找，竟然找到了如伟人说的地方，便让子仁兄商定共分而居。子仁嫌其泥湿而莫得迁徙下来。
（四）
西坑先后以瑞源与西溪之称
西坑瑞源大井连着西边一条长流小溪，西坑因以瑞井源极端以外，又因小溪，于是也叫西溪。子凤公十分顾惜西溪山水形胜，认为是幽栖的好地方，修来此，乐其地。于明永乐六年（１４０８年）卜吉日创居于此，取名瑞源。
从此西溪瑞源之中，成为罗家的起居宫地，瑞源之土，长出罗家的衣食庄稼，瑞源之泉流，天然是罗家洗涤健身之好去向。念念来子凤公创业之初，往往不辞重荷，经饱经世故、雨露、秋实、冰雪，时而行路在幽芳与乔木之中，时而约哲士仰而望山。念念来如谢易庵、刘司寇、谢司训、邓太常、王铨谏等历代名东说念主，谁不夸此为真胜境地。
（五）
西坑祠堂门前水池的听说
西坑祠堂门前古井，深不行计，有一丈四五尺阔，居住数年。
一日，忽然风浪交汇其中，见蛟龙从中而出，腾涌滚浪成池，(今西坑门前的大水池)，风浪四合满村，庄上发生横暴变嫌。地震罢手时，迅雷奋击，把蛟龙劈死。自后，有东说念主把它拖挂在大井左边的古柏树上，树下是迁乔，天东说念主交感。此后，西溪的瑞井愈加澄莹透明，并得泉香。次年夏天，又长出数卉灵芝草，第三年，子凤公喜得贵子。吉东说念主之善地诚哉！
先是东说念主传有毒蛇为害罗家，今乃削灭，岂不是上天要轸恤子凤。上天降瑞气，又岂是东说念主谋所能盼到。今罗家华构落成，乔边叶吉，壮蛇虺歼，而凤麟炽，可见是罗家累世的阴德感动了上天。子凤公是笃行朴实东说念主，拟在文皇之上，名在鲁史之列，故天霆助顺，地脉开花，开发一个手机软件需要多少钱神灵献梦，剪此妖蛇，以植子孙拔之基，而为西溪世善之家。
（六）
西坑官地
西坑上村庄老屋主若是子凤公长兄子仁公的衍生地。当年子凤公梦游事后，曾约长兄子仁公一说念徙居到西坑下贱村庄。之前，子凤公一心念念择另一块地方假寓。一日，在庄上安歇，忽然梦见一位鹤发山神对他说：“近地田垅大井坛上是家宅地，可徙居此地，我奉天命看管了数百年。”醒来后，他便往山处正式寻找，竟然找到了如伟人说的地方，便让子仁兄商定共分而居。子仁嫌其泥湿而莫得迁徙下来。
因此，子仁公一支仍然在上村庄老屋衍生繁殖数百年，平心静气。
自后，西坑上村庄老屋西山坡下，有座官地，占地半亩，用大块焦石浇注而成。听说主东说念主就义之时，礼说念相称肥硕，有一双童男童女陪葬。
有一年，官地突发激流，淹到了西坑上村庄老屋，老屋村上的东说念主家可能不识官地的水银有剧毒，一时候，确凿湮没了通盘老屋村庄的先东说念主。惟有一户东说念主家幸存了下来。
小时候，咱们时常挖到这一带的地下建筑基础地砖，推断上村庄老屋先东说念主推崇。自后，从族谱中不错查到子仁公这支的衍生。关于祖发生这种奇异事件到底是由什么原因引起，这座官地的主东说念主是谁，于今在西坑罗氏族里仍然以为是一个大谜。
（七）
西坑的九桥十八湾
西坑地灵，因雷公榭的演变，赣江河沿改说念，形成地下暗河，地上西北面大坑地貌。
听说西坑大山有溪流，地下多有蛟龙，此物种，以蛇居多。河流、溪水、湖泊和大井多是它们出没的地方。
有个夏天，赣江河流发涨巨流，西坑大平地下的蛟龙借着激流，沿河走，俗语叫“走蛟”。据说西坑有酿成严重破碎的时候，蛟龙就会被雷劈死。
那年，蛟龙走过的地方，沿途拖垮了好多的农田、桥梁和房屋。只若是走过蛟的地方，皆看的出来，溪流内部长的青苔和土壤皆六根清净。激流退后，一眼就不错看出来蛟是从那边启动出来走的。小时候，我亲眼看见过走蛟后的溪流。一条溪流，蛟龙出没的地方有很显著的界线，溪流上的水草看上去光秃秃的，好像有东说念主有益梳理过一样，石头皆现出新的陈迹。在溪流分界线的上游，则是跟夙昔一样杂草，石头上结有青苔，很显著的有一条分界线啊。
西坑的溪流盖因屡次蛟龙的“走蛟”形成。现溪流从东南山一直流经下贱几个村庄，几经九桥十八湾。沿溪有知名的西坑大门桥、东通桥沙门书桥。这些桥皆是西坑先祖或躬行修建或挽回修建而成。西坑境内除通往北面的路板线大门桥，西北面上、下贱还有东西清醒的路板线桥、西面樟树蔸下线桥、凉树下溜溜井桥、碑下桥、龙头上东西向跨接桥、经牛背亭下桥，堪称西坑九桥。如今多有损毁，尚能看到有两座古桥，皆是用楔型石砖砌成的拱形桥，见证几百年的先祖修桥历史。
（八）
西坑村罗氏顺德堂
西坑物华天宝，罗氏族东说念主舆德。古村地沿山青水秀，古樟古柏覆盖村庄四宇。这里的农业以大米为大批，黄豆、油菜次之，西瓜、棉花、甘蔗、花生、车前子、红薯等又次之。
明宣德至弘治年间，应瑞公，諱昌，号西溪，于明正宗十四年，创大厅一所，因灵芝瑞，遂题曰：瑞草堂。将西岗子凤公创之厅为西溪一支小宗祠，日聚子孙讲知识业且教悌。
明朝知名学者、地舆学家罗洪先、称念庵（彦庵）先生问谱系至西溪，感罗氏祖德，书其匾曰：顺德堂。罗氏在顺德堂的光耀下，走向愈加闹热繁荣。
明成化至嘉靖年间，贵序公，諱直方、字愚直、大饮宾，聚利泽施于东说念主，名声昭于时，其不灭之业，至性光昭于天壤，而著作衬映。念庵先生所撰直方记，鹅山先生所撰直方传以及诸名所贺乡饮诗，欣欣而曰嗟乎，斯时是知其为直方之德，正可谓寰宇之善东说念主也。于焉泷江彭水歌之东塘毛子泳之。澄塘吴子长赋之，安崖张子记之，枫山吴之说之，赞歌一口，珠玉满章，华山子因书而志焉。其次子时演，諱乐泉，名乾五。明宏治年间，以载米于本皆极贫之家，沿门量济。又于明嘉靖年间出谷百石施助饥民。官府奖励尚义牌并授七品官服荣身。又为乡民修筑陂堤十五处，储水备旱，乡民德之，于白沙仇家陂亭一座右，进士石庵晏赐记之。
（九）
西坑祠堂缺臂龙的听说
永和赣江堤岸，由禾河水注赣江的进口处，每年晴明节前后，这里的河水的河水滂沱彭湃，海潮吼怒，时而河水一派乌黑。这既叫东说念主乐而忘返，又使东说念主如坐针毡。听老东说念主们说，这是“缺臂龙”为他母亲省墓挂纸来了。
听说在很久很久夙昔，永和赣江堤岸住着许多东说念主家。其中有一多年丧偶的寡妇顿然怀胎，这不仅全村东说念主诽语人言啧啧，也使妇东说念主惶遽不行竟日。
有一天晚上，妇东说念主迷费解糊间，看见一白须老翁闯进门来，劈头就说：“你腹中之子，乃是犯了天条的孽戊龙，你须待他诞生时将其砍死，不然将放虎归山。”说罢老东说念主飘联系词去。妇东说念主猛地一惊，方才回过神来，蓝本是个梦。
坐褥那天，妇东说念主早已将菜刀置于床头。但妇东说念主终究莫得杀死我方的男儿，只是在他臂膀上割了一刀。依那梦，妇东说念主为男儿取名孽龙仔。就这么，子母俩以沫相濡，过着孤苦独处的生涯。
一天，孽龙仔来到河畔玩耍，拾到一只特大的蚌，他防御性把它拿回家，放在水缸里。蚌很快就死了，只留住一颗珍珠。说也奇怪那水缸里的水何如也用不完。孽龙仔就把珍珠放在米缸里，钱箱中，通常的事发生了。孽龙仔家中有吃不完的米，用不完的钱。就这么，子母俩的生涯冉冉好转起来。
可惜好景不常，音书不胫而走，珍珠的隐秘很快被村里的富翁知说念了。贪念的富翁领着一帮家奴把孽龙仔子母围住。富翁恶相毕露，盛气凌东说念主。靠近如斯情形，孽龙仔拿着珍珠，岂论三七二十一，冲出重围，直往外跑。一声令下，家奴似犬，穷追不舍。孽龙仔来到江边，滚滚滂沱的江水拦住了去路，眼看珍珠就要落入恶东说念主之手，孽龙仔只觉浑身发烧，额外是臂膀上的伤痕更是疼痛难忍。他只好跳进江中以求自裁。可追逐过来的家奴分明看见，孽龙仔果然变成了一条龙，一条缺臂龙。
靠近追逐过来的家奴，缺臂龙望而生畏，只一个翻身，便将他们卷入江心，埋进沙底。
缺臂龙念念着母亲还在家中，便腾空而起，奔驰回家，却发现母亲横尸门前，不见富翁驻足何处。他老羞成怒，肝火冲冲，龙爪高涨，顿时。雷鸣电闪，大雨滂湃，可已经莫得找到这杀害母亲的富翁。无奈，他只得安葬好母亲后云游四海，寻找富翁 ，为母报仇。
为回报母亲的养育之恩，他每年晴明节前后皆到母亲坟前省墓挂纸。时常念念起母亲，缺臂龙就如丧考妣；每当念念起生母遭灾的日子，缺臂龙就深恶痛绝。为寻找仇东说念主，也为驰念母亲，此后，在他转头故里的几天，总要伴跟着雷轰电闪，灰暗绵绵。老东说念主们说，这大要等于咱们目下常见的“晴明时节雷雨大风”的由来。
二OO六年四月九日下昼3点钟支配，东西地点密云紧布，已而雷电轰鸣，风雨错乱，此后，自东向西，下了一场大冰雹，一场龙卷风并冰雹将所进程的横江、永和、值下一带油菜等庄稼夷为地毯，房屋也多有损坏。西坑通常碰到此可怜，这然而应验了晴明头三尾四缺臂龙要推波助澜，东说念主们要遭龙卷风垂死的古训。
注：2017年11月18日星期六应邀为裁剪《东昌故事传》而整理的素材之一开发一个手机app需要多少钱。西坑古村还有诸如祭庵神和溜溜井、流水塘、河里地等故事待根究。
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