从近代运转，针对“天劣等一转书”的论定，出现两种不雅点，有的复古《兰亭序》，有的保举颜真卿《祭侄文稿》，之是以这一近况，与郭沫若的推测有所关系，1965年他在《文物》杂志，发表《由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪》一文。

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通过诗词本色，兰亭集合的联系记录，以及笔法和艺术作风，加以详备论证，充阐述释《兰亭序》原作家并非王羲之，此不雅点一出，引起山地风云，王羲之的拥护者天然对之扬声恶骂。

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而一部天职行学者，详备想考后，以为这一定呈文的不无真义，其实早在宋朝时分，姜夔有过怀疑，他曾说：“梁武（帝）收右军帖二百七十余轴，那时唯言《黄庭》、《乐毅》、《告誓》，何为不足《兰亭》？”

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姜夔从传世记录的角度启程，而清代书道家李文田，则是不雅察书道作风，之后回首：“今所见晋碑，齐未能有此一种笔意；此南朝梁陈以后之迹也。”

魏晋时分天然笔势简化，但是尚未完全脱离隶意，点画带有几分拙质、高古的风味，然则《兰亭序》倜傥绰约、飘舞灵敏，极尽俊秀之好意思，书风与期间不符。

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如李文田所言，如若王羲之有真货传世，风味应当与《爨宝子碑》近似，郭沫若的定论是在李文田基础上，进一步补充，真确度偏高，并非他天花乱坠。

同期北京故宫藏有一幅《兰亭序》，由一位高僧所写，邱振中以为是真货，此作等于智永禅师所写的《草书兰亭序》，以小草书写成，APP开发资讯笔画浑朴有余、强壮有劲。

首号球：上期奖号为2，开出小 号、偶号，该位前10次开出小 号、偶号的现象时其奖号分别为：426、205、211、430、425、006、479、031、070、400，其中首号球012路比为3:5:2。

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保留几分篆隶的本真质朴之好意思，亦不乏绞转笔法，所带来的洒脱畅怀，点画干练灵动、傲视生姿，转机处阳奉阴违，譬如卷中“也”字的转弯处，体势开畅奇崛，可谓是雄秀兼得，艺术气韵丰富。

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好多学者以为《兰亭序》写于隋朝时分，再加上智永承袭“二王”笔法，风味跟魏晋一样，又脱离拙质之气，据文件记录，他藏有《兰亭序》真货，并将其传给辩才梵衲。

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故而把《草书兰亭序》视为真作，也存在一定真的度，何况此作技法功力深厚，笔笔程序活泼，气骈细致和缓，最符合入门者钻研，如今故宫耐久不容对外展出，往往摹仿，不错晋升笔法功力，掌捏魏晋风味，益于日后摹仿晋唐法帖。

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而今经多方奋勉，咱们对智永《草书兰亭序》进行超高清复刻，收受博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1规复。

卷中字体极为了了，远比市面正常的印刷品愈加规复、缜密，墨色浓淡、笔法出动等细节，十足一望深广，与原作毫无二致，见此品如原谅作，若您可爱不错点击下方商品勾通一不雅。

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