“明永历帝焚烧处”碑，静静地伫立在昆明市华山西路西侧，昆明市妇幼保健院的傍边。

这座碑如今被保护在新建的碑亭内，不单是是对中国历史上临了一位汉东说念主皇帝的惦记，更是对三百多年前甲申江山破灭的牵挂。

1662年4月，吴三桂下令用弓弦将永历帝和太子等勒死于昆明华山西路篦子坡金禅寺内，是以后东说念主把篦子坡称为 “逼死坡”，成为永历帝昂扬焚烧的历史见证。 1912年，云南齐督蔡锷以“三迤士民”的时势在此立碑。

2003年6月，昆明市五华区东说念主民政府将此碑列为五华区文物保护单元，彰显了其历史价值和文化好奇。

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行为一个70后，我对这条老街和石碑有着难以割舍的情感和牵挂。小工夫，这里惟有一块孤零零的石碑，莫得碑亭的保护。在这条街上，承载了我巨额童年以及学生期间的牵挂。

其中最让我丧祭的莫过于街边那家国营小锅米线馆，每次有零用钱的工夫，我老是迫不足待地奔向那边，一碗汹涌澎拜的小锅米线， 是我童年最幸福的牵挂。

转角处那家出房钱庸演义的书屋，在统共80年代，金庸的武侠演义成为我精神寰球的瑰宝，我千里浸在江湖儿女的爱恨情仇中，仿佛我方也化身为武林妙手，悠然恩怨。

还有水晶宫的朱德故园，每次历程那边，我心中齐充满了对这位东说念主民自若军缔造者之一的敬仰之情。这些牵挂如同老像片一般，在我的脑海中遥远被定格。

永历帝朱由榔，是崇祯皇帝的堂弟，1644年，崇祯帝在煤山悬梁，清军入主华夏，明王朝沦陷，但明王朝的残余宗室先后在南边地区确立了一些地区性政权，史称“南明”，其中永历政权存在时分最长，APP开发资讯存在了17年。朱由榔于1645年继桂王，1646年在广东肇庆登上南明的皇位，年号“永历”。1658年，永历帝从昆明隐迹缅甸，被缅王软禁。1662年，缅甸国王的弟弟莽鹤发动政变，正法了老国王，自强为王。新缅王将永历帝交给清军带回昆明，被吴三桂下令用弓弦将永历帝和太子等勒死，南明闭幕。

从此之后，神州地面、剃发易服、闭关锁国、积贫积弱。直到几百年后，武昌举义的第一声枪响以及同庚在昆明爆发的重九举义。

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永历帝朱由榔被吴三桂俘获后，曾理直气壮的叱咤吴三桂，不失皇帝威仪，有很高的节气。朱由榔留在缅甸的旧部相似有汉民族骨气，他们拒不降清，几百年来，坚捏说汉话，习汉俗，保捏大汉履行，他们的后代等于如今缅甸的大胆东说念主，他们一直用我方的形势，接续着汉民族的传统文化和精神。

当初我为三个儿女落户时，两个女儿落成少数民族不蹙迫，但女儿一定要落成汉族！遥思两千多年前，先有大汉王朝开疆拓宇、封狼居胥APP开发资讯，后世才有了汉族这个称谓，中华英才才被称为汉族。我但愿女儿异日能深切剖判并传承这份恰当的历史文化，岂论期间奈何变迁，齐能信守我方的民族根脉。同期，我也但愿他能以怒放包容的心态，去吸纳寰球的多元文化，让汉民族的优秀传统在变迁的期间，欣慰出谨防的晴明。