【原文】帝曰：如夫子言可矣，论言治痿者独取阳明，何也？ 岐伯曰：阳明者，五藏六府之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。冲脉者，经脉之海也，主渗灌谿谷，与阳明合于宗筋，阴阳揔宗筋之会，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉。故阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿无谓也。 【原文讲授】黄帝谈：先生以上所说是合宜的。医书中说：治痿应独取阳明，这是什么真理呢？ 岐伯说：阳明是五藏六府养分的泉源，能濡养宗筋，宗筋运用拘谨骨节，使要津开通生动。冲脉为十二经气血集聚之处，运输气血以浸透灌溉分肉肌腠，与足

丁庚 脏者，量也，释也，藏营支养也。腑者，皿也，哺也，消导传化而奉营者也。故脏有其荣，腑有其养。脏有其支，腑有其给，纯正之大端也。 六墟者，极虚之处也。 曰胰，脾主之，通乎二肠，升化水谷也。 曰朢突，心肝肺主之。（朢突，古文作[月𠱠月][肉骨血]，字书无，读音一又突，指腮腺和甲状腺。）权水火，调阴阳之养分，守衡五官二说念器也。 曰膏肓，热诚主之。（膏肓，心包也。）资心调元，洁器维清之器也。 曰育膜，肝肾主之。（育膜，胸膈也。）膋胝支之，为间营调解阴阳之器也。（膋胝，指五脏脂膏。） 曰膋脂，肝心脾

丁己 师曰：欲知其解，先求其至。（其，承上文指六气。解者，相说以解也。先求其至，指先笃定初气至始。）春为气首，王人归始春。（始春，张介宾说：“在春前十五日，当大寒节为初气之始。”）未至而先至，（骨气未至而骨气对应的天气如故出现，比如未到春天而有春暖的形貌。）太过耳，则薄所不堪，而乘其所胜也，其气淫。（薄，迫也。乘，谓亢盛之气过分地加于所胜之气。气淫，王冰说：“此王人五脏之气，内相淫并为疾，命曰气淫。”“其气淫”通行本不才段句首，义不可解，参考《素问·六节藏象论》篇相应翰墨，此三字当接此成句为是。

【原文】因何别之？ 岐伯曰：肺热者色白而毛败，心热者色赤而络脉溢，肝热者色苍而爪枯，脾热者色黄而肉蠕动；肾热者色黑而齿槁。 0路号码分析：上期走势一般，出现6个：03、12、30、48、51、66，最近10期0路号码出现68个，开出个数与理论相当，其中冷温热期数比为1：8：1，0路号码大小个数比为38：30，大号表现明显较热，0路号码奇偶比为32：36，偶数号码表现活跃，与上期相比，本期预计0路号码个数减少，继续走温，关注5个：03、06、15、54、60。 【原文评释】黄帝问谈：用什么目标鉴

第四章 当然之气小程序开发公司 接下来的时间，草之阳又启动近似昨晚的运谈法，把全身之气引到丹田储存，跟着运谈次数增多，草之阳储存的气更多了。 “竟然是要多熟识啊，这么才跳的更久，否则玩一两下就没力了，玩个屁呀。” 草之阳还发现，每一次运谈完就会感到饥饿，他想运谈是不是与肚子有什么相关呢？ 几次防卫体会，发现每一次吃完东西，就不饥饿了，这但是要紧发现，草之阳是这么认为的，何况吃完东西过一会运谈相比有见效，最终被他体悟到水谷之气不错回荡为真气，投入丹田保藏起来。 “当然之气亦然气，万物齐一气耳，那

【原文】帝曰：因何得之？ 岐伯曰：肺者，藏之长也，为心之盖也；有所失一火，所求不得，则发肺鸣，鸣则肺热叶焦，故曰，五藏因肺热叶焦发为痿躄，此之谓也。哀痛太甚，则胞络绝，胞络绝，则阳气内动，发则心下崩,数溲血也。故《本病》曰：大经空泛，发为肌痹，传为脉痿。念念想无限，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白淫，故《下经》曰：筋痿者，生于肝使内也。有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。故《下经》曰：肉痿者，得之湿地也。有所远行劳倦，逢大热而渴，渴则阳