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入门下手要诀
逐日初中晚三静,坐时先静一刻,待身心都幽静,气味都和平,然后垂帘(双咫尺视微开也),不雅照心下肾上一寸二许之中,不即不离,微微著极少真意,凝照其中,心息相依,神不过散,万念俱泯,一灵独存,此乃先天之正念发露处,即真意也,笔名黄婆,等于真土。于此念中,似无似有,亦不可合手着,又不可太削弱。念若收紧,恐火太炎,有水干之患;念若削弱,恐水太溢,有火寒之弊。宜舒舒闲闲,常关注其中,久久行之,逐步火蒸,腰觉愈暖,气觉愈盛。息不调,当然归终,潦倒气不冲,是为胎息,是为真东说念主息,名曰太鼻祖炁,笔名受气生身,成极少真阴精也。从此功不怠,元不走,app软件开发阴精湛成阳精,药从外来,齐自有关词然,时至神知也。
习静调息
太无曰:阳炁活子时未动,断不可强用周天,以落于后天有形精炁。但用凝念念入气穴之法。凝念念即习静也。神易外驰,不行自定,必用调息之法,尔后神依息,同归定于炁根,以妙阳生之用。诀曰:自古伟人无他诀,只有凝念念入气穴。信哉!为生药之要说念也。
陶存存曰:下手之初,上闭六门以和四象,下闭二阴以防外泻。神息相依,珍贵规中,存想下田,至火纯鼎熟。于是,无闻无见,当作无动,心无念念虑,惟调真息,进出交往于丹田之中,维系乎径寸之地,使之一呼一吸,息息归原(调息至无念念泛泛时寻玄关一窍)。但能入定半晌,振作离宫真液下落,坎府阳火高潮,中宫炁动,元关现景,而真药生矣。
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