| 发布日期：2024-09-28 08:43 点击次数：84 |
后世以为唐代的书道发展最繁茂，比喻驰名的《十七帖》、《圣教序》等，都编撰于初唐app订制定制，何况唐太宗、武则天、唐玄宗3位不同期期的君主，十足习得一手好字，酿成“全民学书”的潮水，出身欧阳询、颜真卿、张旭等名家。
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恰是这些显贵确立，掩饰宋代书道的色泽，导致全球不留情宋朝法帖，其实宋朝才是中华字画艺术的巅峰，宋徽宗迷惑“尚意”理念，残害唐东说念主严苛的表率果断，成立皇乡信画院，选举优秀东说念主才，激活书坛的编削力。
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就像“宋四家”的作品，不再只求飘逸流好意思，而是和会雄浑、俊丽两种作风，行笔舒展首肯，字体飘荡超逸，追忆烂漫质朴的自然好意思，何况宋朝皇室兴趣书道解说，曾修编“中华法帖之冠”《淳化阁帖》。
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同期特命宫廷书道家，为皇子和六合学者，撰写官方的圭臬字帖，比如北宋皇室崇尚着一幅“书道课本”，每个字圭臬精到、意态活泼，此作等于商康民的《书广百论》。
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此东说念主历史纪录偏少，仅领路他是北宋御书院的书匠，笔法水平宽阔，深得宋神宗、宋哲宗鉴赏，这幅《书广百论》着力而作，写于宋哲宗元佑五年（1090年）。
全卷整个4300余字，单字约为1.5厘米，卷中字体以楷书为主，辅以行书的俊逸感，款式与“写经体”雷同，然而“写经体”运笔迅疾，款式偏为模式化。
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而此作的行笔速率偏应酬，具有涟漪升沉的节拍感，筋骨和表率根植“唐楷”，保证字势肃穆刚健，至于墨色的笔法，则加入宋东说念主超逸舒怀的作风。
多用尖峰和侧锋入纸，笔势干练鲠直，提按变化明显，绝不预备缱绻，即便墨色填塞浓郁，略显肥润凝厚，还是给东说念主峻健舒放之感，具有活泼的艺术性。
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因《书广百论》的笔迹优好意思深通，极度具有学习价值，古代一直递藏有序，深受内府诊治，因此历经千年齐备无损，每个字明晰细致，全篇无一字缺损，精微的细节变化、笔锋振荡，也能沿途勘探，不错掌持最精确的“楷法”。
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如今真货存于台北故宫博物院，成为谢却传说的“瑰宝”，时常摹仿此作，不错强化控笔功力，保证动笔安妥牢固，兼得唯妙多姿的变化，日后摹仿晋唐法帖，能上手更快、更凯旋。
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而今，经多方勤奋咱们对商康民《书广百论》，进行超高清复刻，领受博物馆级别，12色微喷复刻工艺，对比原作进行1：1规复。
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